Террористические организации в Турецкой республике на примере деятельности террористической организации «Хезболлах»
История исламской террористической деятельности в Турции началась в 60-х гг.. Эпштейн В.А. в своей статье «Проблема этноцентристского терроризма в Турецкой Республике» 1 дает классификацию трех видов политического терроризма:
« - националистический (этноцентристский) терроризм (представленный сепаратистскими курдскими организациями и националистическими группировками типа «Серые волки»);
- религиозный или фундаменталистский терроризм (представленный такими организациями, как «Великий исламский фронт боевиков Востока», «Хезболлах», группа «Революционная Хезболлах», «Исламская освободительная армия», «Бойцы исламской революции» и др.;
- идеологический (представленный левацкими группировками типа «Марксистско-ленинская Турецкая коммунистическая партия», «Турецкая революционная коммунистическая партия», «Революционная народно-освободительная партия Турции», «Революционные левые» и др.» 2
В данной статье будет рассматриваться исламский религиозный терроризм.
Среди исследователей в Турции нет единого мнения относительно количества радикальных исламских организаций. Нет достаточно информации и о характере деятельности этих организаций. Официальные службы в октябре 1991 г. в Турции перечисляли около десяти активных исламских организаций. Вот перечень основных из них: Исламская армия освобождения, Исламский фронт освобождения, Борцы исламской революции, Исламского освободительный союз, Армия освобождения шариатского мира, Объединенная команда мести и братского шариатского фронта, Исламский освободительный фронт, Турецкие борцы объединенной исламской армии освобождения, Турецкая исламская армия борцов и Турецкие шариатские воины мести. 3
Радикальный ислам в Турции активизировался по разным причинам. В ряду первых причин стоят экономические и социальные факторы. Это слишком сильные отличия между районами республики в социальном и экономическом отношении. В отдаленных илах и деревнях модернизационные процессы происходят медленно. Причем электорат преимущественно сохраняет традиционный уклад жизни и придерживается канонов религии. Вторая причина – это этноконфессинальная проблема турецкого общества, а именно курды. Они тоже вносят своё слово в возникновении подобных организаций. Третья причина – это само географическое положение Турецкой республики. Это и война в Чеченской республике и в Ираке, которые послужили усилению националистических и исламистских настроений. Четвертая причина- это политика самих властей Турции на фоне антизападных настроений в обществе (Союз Турции с США. Турция размещает американскую военную базу и вступает в антитеррористическую коалицию в Афганистане.
На примере «Хезболлах», как одной из наиболее активно действующих, рассмотрим деятельность фундаменталистских экстремистских группировок в Турции. Целью «Хезболлах» является создание на турецкой территории шариатского государства. Средства и методы организации: похищение людей, убийства, совершение терактов, в том числе с использованием камикадзе.
О деятельности группировки в Турции впервые стало известно в 1984 году, когда были арестованы 13 человек, пытавшиеся ограбить в Стамбуле ювелирную лавку и оказавшие вооруженное сопротивление полиции. В результате их допросов было установлено, что «Хезболлах» была создана в 1983 году. Ее боевики, как неоднократно писала турецкая пресса, проходили боевую подготовку в Иране, в городе Кум, а сама группировка получала материальную помощь из этой страны.4
Поначалу «Хезболлах» противостояла на юго-востоке Турции Курдской рабочей партии (КРП – ПКК) и ее боевики пользовались симпатией со стороны сил безопасности. Ходили слухи о том, что их готовили в лагерях турецкой армии, но в какой степени это соответствует действительности, неизвестно. Когда же «Хезболлах» вышла из-под контроля, а ее боевики начали совершать акты насилия в крупных городах Турции, власти взялись за нее. 5
Привлечение сторонников обеспечивается через местные мечети. Там же, в мечетях осуществляется религиозное обучение. Местами встреч являлись и издательские общества. Учреждались для привлечения учащихся учебные курсы на уровне среднего и даже высшего образования.6
Различия в вопросах тактики и борьба за лидерство внутри организации привели к распаду «Хезбаллах» на два течения. Первое - Илимджилер (Ilimciler, или «Ученые»), а второе Мензильджилер (Menzilciler, или «Отшельники»). Разделяя общую идею борьбы за создания «шариатского» государства, каждая из ветвей расколовшейся организации имела свое понимание способов достижения этих целей. Так, Ученые во главе с Хусейном Велиоглу (HuseyinVelioglu) выступали за необходимость вооруженного противостояния государству, именно они ответственны за самые жестокие акции «Хезбаллы». Идеологи же Отшельников считали, что время борьбы непосредственно с властями еще не пришло и сосредоточились на уничтожении членов КРП.7
В начавшейся междоусобице боевики расколовшейся Хизбаллы потеряли не одну сотню жизней с обеих сторон. «Ученые» в конце 1990-х гг. включили в свою деятельность такие города, как Стамбул и Бурса. Группировка продолжала акты насилия и убийства, в том числе и своих бывших соратников. Организация заявляла о себе в 1998 г. в связи с акциями в Батмане и Солхане . Арест А. Оджалана в 1999 г. и последующее снижение активности КРП позволили силам государственной безопасности сконцентрировать внимание на пресечении деятельности боевиков Курдской «Хезбаллах». 8
Силы безопасности в 1999г. в Диярбакыре после ознакомления с захваченными у «Хезбаллах» документами установили, что эта террористическая группировка насчитывала порядка 25 тыс. чел., включая 4 тыс. вооруженных боевиков. В феврале 1999 г. были арестованы 400 чел., связанных с «Хезбаллой». 9
Полиция в 2000г. провела рейды в 57 районах страны, а 17 января 2000 г., в Стамбуле в перестрелке с полицией был убит Хусейн Велиоглу. Власти завели около 2 тысяч уголовных дел против членов «Хезбаллах». Среди задержанных были интеллегенты, компьютерные операторы, учителя, студенты университетов. Полиция сообщала через СМИ о захваченном оружии, валюте, а также компьютерном оборудовании и литературе. Члены «Хезбаллах» обвинялись в подготовке заговора против конституционного режима для создания исламского государства на принципах шариата, в убийстве 23 государственных служащих. Были случаи нападений на солдат, жандармов, гражданских служащих. В январе 2001 г. в ответ на убийство начальника полиции Диярбакыра и пяти местных полицейских турецкие власти провели еще несколько рейдов против боевиков организации, на этот раз, пожалуй, окончательно рассеяв ряды немногих оставшихся членов «Хезбаллах». Действия турецкой полиции, даже без привлечения Национальной разведывательной службы республики (MIT),10 привели к разгрому экстремистов в достаточно короткие сроки. Так же полиция вела работу с местными религиозными общинами. Была задействована государственная структура, как Управление по делам религии. Эксперты управления даже проводили консультации с главами местных общин и имамами по противодействию влиянию активистов «Хезбаллах» на умы верующих. Из-за кровавых терактов турецкая «Хезбаллах» не имеет симпатии среди простого населения и вряд ли способна в обозримое время собрать внушительные силы, способные создать проблему для органов государственной безопасности.
Экстремистские организации в Турецкой Республике, не смотря на свои действия и численность, не обладают достаточной силой влияния в политическом контексте на религиозного сознания в стране. Такую сложившиеся ситуацию можно объяснить словами одного турецкого политолога Б. Араса. В своей книге он написал следующие: «отношение турок к исламу и к своей роли в мировой политике можно охарактеризовать как консервативно демократическое, с твердой опорой на исламские корни, что является полной противоположностью тому, за что борется Аль-Каида».12
Экстремистский ислам в Турецкой Республике имеет оценки тюркского национализма, панисламизма и курдского сепаратизма. Идеологический фундамент радикального ислама в Турции так же разнообразен. Религиозные каноны и политические цели трактуются по разному. Есть так же разногласия по вопросам тактики. Социальная же база и состав членов различных экстремистских группировок в стране весьма разношерстен.
Экстремистские и террористические акты - это реальность современной Турции, которые уносят жизни десятков и сотен ни в чем не повинных мирных людей. В настоящее время происходит ассимиляция радикальных исламистов, действовавших ранее в пределах собственного государства, в так сказать транснациональные группировки. Идет расширение специфической международной исламской инфраструктуры во время контакта друг с другом и участия в международных конфликтах. Тем самым группировки получают со стороны этой структуры финансирование и другие виды поддержки. Для Турции это внешнее давление весьма ощутимо.
« - националистический (этноцентристский) терроризм (представленный сепаратистскими курдскими организациями и националистическими группировками типа «Серые волки»);
- религиозный или фундаменталистский терроризм (представленный такими организациями, как «Великий исламский фронт боевиков Востока», «Хезболлах», группа «Революционная Хезболлах», «Исламская освободительная армия», «Бойцы исламской революции» и др.;
- идеологический (представленный левацкими группировками типа «Марксистско-ленинская Турецкая коммунистическая партия», «Турецкая революционная коммунистическая партия», «Революционная народно-освободительная партия Турции», «Революционные левые» и др.» 2
В данной статье будет рассматриваться исламский религиозный терроризм.
Среди исследователей в Турции нет единого мнения относительно количества радикальных исламских организаций. Нет достаточно информации и о характере деятельности этих организаций. Официальные службы в октябре 1991 г. в Турции перечисляли около десяти активных исламских организаций. Вот перечень основных из них: Исламская армия освобождения, Исламский фронт освобождения, Борцы исламской революции, Исламского освободительный союз, Армия освобождения шариатского мира, Объединенная команда мести и братского шариатского фронта, Исламский освободительный фронт, Турецкие борцы объединенной исламской армии освобождения, Турецкая исламская армия борцов и Турецкие шариатские воины мести. 3
Радикальный ислам в Турции активизировался по разным причинам. В ряду первых причин стоят экономические и социальные факторы. Это слишком сильные отличия между районами республики в социальном и экономическом отношении. В отдаленных илах и деревнях модернизационные процессы происходят медленно. Причем электорат преимущественно сохраняет традиционный уклад жизни и придерживается канонов религии. Вторая причина – это этноконфессинальная проблема турецкого общества, а именно курды. Они тоже вносят своё слово в возникновении подобных организаций. Третья причина – это само географическое положение Турецкой республики. Это и война в Чеченской республике и в Ираке, которые послужили усилению националистических и исламистских настроений. Четвертая причина- это политика самих властей Турции на фоне антизападных настроений в обществе (Союз Турции с США. Турция размещает американскую военную базу и вступает в антитеррористическую коалицию в Афганистане.
На примере «Хезболлах», как одной из наиболее активно действующих, рассмотрим деятельность фундаменталистских экстремистских группировок в Турции. Целью «Хезболлах» является создание на турецкой территории шариатского государства. Средства и методы организации: похищение людей, убийства, совершение терактов, в том числе с использованием камикадзе.
О деятельности группировки в Турции впервые стало известно в 1984 году, когда были арестованы 13 человек, пытавшиеся ограбить в Стамбуле ювелирную лавку и оказавшие вооруженное сопротивление полиции. В результате их допросов было установлено, что «Хезболлах» была создана в 1983 году. Ее боевики, как неоднократно писала турецкая пресса, проходили боевую подготовку в Иране, в городе Кум, а сама группировка получала материальную помощь из этой страны.4
Поначалу «Хезболлах» противостояла на юго-востоке Турции Курдской рабочей партии (КРП – ПКК) и ее боевики пользовались симпатией со стороны сил безопасности. Ходили слухи о том, что их готовили в лагерях турецкой армии, но в какой степени это соответствует действительности, неизвестно. Когда же «Хезболлах» вышла из-под контроля, а ее боевики начали совершать акты насилия в крупных городах Турции, власти взялись за нее. 5
Привлечение сторонников обеспечивается через местные мечети. Там же, в мечетях осуществляется религиозное обучение. Местами встреч являлись и издательские общества. Учреждались для привлечения учащихся учебные курсы на уровне среднего и даже высшего образования.6
Различия в вопросах тактики и борьба за лидерство внутри организации привели к распаду «Хезбаллах» на два течения. Первое - Илимджилер (Ilimciler, или «Ученые»), а второе Мензильджилер (Menzilciler, или «Отшельники»). Разделяя общую идею борьбы за создания «шариатского» государства, каждая из ветвей расколовшейся организации имела свое понимание способов достижения этих целей. Так, Ученые во главе с Хусейном Велиоглу (HuseyinVelioglu) выступали за необходимость вооруженного противостояния государству, именно они ответственны за самые жестокие акции «Хезбаллы». Идеологи же Отшельников считали, что время борьбы непосредственно с властями еще не пришло и сосредоточились на уничтожении членов КРП.7
В начавшейся междоусобице боевики расколовшейся Хизбаллы потеряли не одну сотню жизней с обеих сторон. «Ученые» в конце 1990-х гг. включили в свою деятельность такие города, как Стамбул и Бурса. Группировка продолжала акты насилия и убийства, в том числе и своих бывших соратников. Организация заявляла о себе в 1998 г. в связи с акциями в Батмане и Солхане . Арест А. Оджалана в 1999 г. и последующее снижение активности КРП позволили силам государственной безопасности сконцентрировать внимание на пресечении деятельности боевиков Курдской «Хезбаллах». 8
Силы безопасности в 1999г. в Диярбакыре после ознакомления с захваченными у «Хезбаллах» документами установили, что эта террористическая группировка насчитывала порядка 25 тыс. чел., включая 4 тыс. вооруженных боевиков. В феврале 1999 г. были арестованы 400 чел., связанных с «Хезбаллой». 9
Полиция в 2000г. провела рейды в 57 районах страны, а 17 января 2000 г., в Стамбуле в перестрелке с полицией был убит Хусейн Велиоглу. Власти завели около 2 тысяч уголовных дел против членов «Хезбаллах». Среди задержанных были интеллегенты, компьютерные операторы, учителя, студенты университетов. Полиция сообщала через СМИ о захваченном оружии, валюте, а также компьютерном оборудовании и литературе. Члены «Хезбаллах» обвинялись в подготовке заговора против конституционного режима для создания исламского государства на принципах шариата, в убийстве 23 государственных служащих. Были случаи нападений на солдат, жандармов, гражданских служащих. В январе 2001 г. в ответ на убийство начальника полиции Диярбакыра и пяти местных полицейских турецкие власти провели еще несколько рейдов против боевиков организации, на этот раз, пожалуй, окончательно рассеяв ряды немногих оставшихся членов «Хезбаллах». Действия турецкой полиции, даже без привлечения Национальной разведывательной службы республики (MIT),10 привели к разгрому экстремистов в достаточно короткие сроки. Так же полиция вела работу с местными религиозными общинами. Была задействована государственная структура, как Управление по делам религии. Эксперты управления даже проводили консультации с главами местных общин и имамами по противодействию влиянию активистов «Хезбаллах» на умы верующих. Из-за кровавых терактов турецкая «Хезбаллах» не имеет симпатии среди простого населения и вряд ли способна в обозримое время собрать внушительные силы, способные создать проблему для органов государственной безопасности.
Экстремистские организации в Турецкой Республике, не смотря на свои действия и численность, не обладают достаточной силой влияния в политическом контексте на религиозного сознания в стране. Такую сложившиеся ситуацию можно объяснить словами одного турецкого политолога Б. Араса. В своей книге он написал следующие: «отношение турок к исламу и к своей роли в мировой политике можно охарактеризовать как консервативно демократическое, с твердой опорой на исламские корни, что является полной противоположностью тому, за что борется Аль-Каида».12
Экстремистский ислам в Турецкой Республике имеет оценки тюркского национализма, панисламизма и курдского сепаратизма. Идеологический фундамент радикального ислама в Турции так же разнообразен. Религиозные каноны и политические цели трактуются по разному. Есть так же разногласия по вопросам тактики. Социальная же база и состав членов различных экстремистских группировок в стране весьма разношерстен.
Экстремистские и террористические акты - это реальность современной Турции, которые уносят жизни десятков и сотен ни в чем не повинных мирных людей. В настоящее время происходит ассимиляция радикальных исламистов, действовавших ранее в пределах собственного государства, в так сказать транснациональные группировки. Идет расширение специфической международной исламской инфраструктуры во время контакта друг с другом и участия в международных конфликтах. Тем самым группировки получают со стороны этой структуры финансирование и другие виды поддержки. Для Турции это внешнее давление весьма ощутимо.
Примечания
1. Эпштейн В.А.Проблема этноцентристского терроризма в Турецкой Республике[электронный ресурс]. – Режим доступа: www.tisbi.ru/…/2008/issue2/Educ/Ep6tein.html
2. Классификация и цитирование по: Эпштейн В.А.Проблема этноцентристского терроризма в Турецкой Республике[электронный ресурс]/В.А.Эпштейн. – Режим доступа: www.tisbi.ru/…/2008/issue2/Educ/Ep6tein.html
3. Э.Кармон. специалист по проблемам международного терроризма и экстремистским организациям. Журнал "Meria". (Израиль) №4, январь 1998.
4. Karmon, Ely. The Demise of Radical Islam in Turkey[электронный ресурс]/Э. Кармон. - Режим доступа: http://www.ict.org.il
5. Спецслужбы Турции[электронный ресурс] – Режим доступа: www.agentura.ru/dossier/turkey/
6. Yeni Yüzyıl, 20.04.1998.
7. Ozoren, Suleyman. Turkish Hizballah (Hizbullah: A Case Study of Radical Terrorism// Интернетпортал Turkish Weekly // http://www.turkishweekly.net/articles.php?id=181
8. Там же.
9. Morris, Chris. «Turkish Police Seize 400 Islamists»[электронный ресурс] / BBC News (March 1999 – Режим доступа: http://news.bbc.co.uk
10. МИТ (Милли Истихбарат Тескилати - Национальная разведывательная организация), главная турецкая спецслужба, которая выполняет как разведывательные, так и контрразведывательные функции. История создания разведывательной организации уходит в Османскую империю. Первая разведывательная организация Турции была создана 5 августа 1914 года под именем Тескилат-и-Махсуса (в переводе "Специальная организация"). Создателем будущей МИТ был Энвер-Паша - личность для Турции начала прошлого века героическая. Кадровый военный, в 27 лет он участвовал в революции младотурок 1908 года. Получил пост военного атташе в Берлине. В январе 1913 вернулся в Турцию и осуществил государственный переворот, в результате которого был свергнут и убит премьер-министр. Стал третьим человеком в Турции, заняв пост военного министра. В нынешнем виде МИТ была образована 22 июля 1965 года. Теперь эта структура европеизирована, тесно сотрудничает со спецслужбами США.
11. Цит. по: Ozoren, Suleyman. Turkish Hizballah (Hizbullah: A Case Study of Radical Terrorism// Интернетпортал Turkish Weekly // http://www.turkishweekly.net/articles.php?id=181
12. Арас Б. Терроризм, международное сообщество и Турция // Право и безопасность. - 2005. - №2 – С. 15.
2. Классификация и цитирование по: Эпштейн В.А.Проблема этноцентристского терроризма в Турецкой Республике[электронный ресурс]/В.А.Эпштейн. – Режим доступа: www.tisbi.ru/…/2008/issue2/Educ/Ep6tein.html
3. Э.Кармон. специалист по проблемам международного терроризма и экстремистским организациям. Журнал "Meria". (Израиль) №4, январь 1998.
4. Karmon, Ely. The Demise of Radical Islam in Turkey[электронный ресурс]/Э. Кармон. - Режим доступа: http://www.ict.org.il
5. Спецслужбы Турции[электронный ресурс] – Режим доступа: www.agentura.ru/dossier/turkey/
6. Yeni Yüzyıl, 20.04.1998.
7. Ozoren, Suleyman. Turkish Hizballah (Hizbullah: A Case Study of Radical Terrorism// Интернетпортал Turkish Weekly // http://www.turkishweekly.net/articles.php?id=181
8. Там же.
9. Morris, Chris. «Turkish Police Seize 400 Islamists»[электронный ресурс] / BBC News (March 1999 – Режим доступа: http://news.bbc.co.uk
10. МИТ (Милли Истихбарат Тескилати - Национальная разведывательная организация), главная турецкая спецслужба, которая выполняет как разведывательные, так и контрразведывательные функции. История создания разведывательной организации уходит в Османскую империю. Первая разведывательная организация Турции была создана 5 августа 1914 года под именем Тескилат-и-Махсуса (в переводе "Специальная организация"). Создателем будущей МИТ был Энвер-Паша - личность для Турции начала прошлого века героическая. Кадровый военный, в 27 лет он участвовал в революции младотурок 1908 года. Получил пост военного атташе в Берлине. В январе 1913 вернулся в Турцию и осуществил государственный переворот, в результате которого был свергнут и убит премьер-министр. Стал третьим человеком в Турции, заняв пост военного министра. В нынешнем виде МИТ была образована 22 июля 1965 года. Теперь эта структура европеизирована, тесно сотрудничает со спецслужбами США.
11. Цит. по: Ozoren, Suleyman. Turkish Hizballah (Hizbullah: A Case Study of Radical Terrorism// Интернетпортал Turkish Weekly // http://www.turkishweekly.net/articles.php?id=181
12. Арас Б. Терроризм, международное сообщество и Турция // Право и безопасность. - 2005. - №2 – С. 15.
У Вас появился вопрос?
Вы можете задать его прямо сейчас!
