Галимзянова Мадина

Современные мусульмане проживающие в Сербии по своему этническому и национальному составу в основном состоят из боснийцев, албанцев, ашкали, турков, египтян, горанцев и цыган. Перепись населения 2002 года насчитала 239 658 мусульман в Сербии, исключая территорию Косово. Наиболее концентрированные места расселения мусульман – это территории муниципальных образований Нови Пазар, Тутин, Санджак, Прешево и Буяновац[1].

В 2006 году Сербская Ассамблея, определяя роль и позиции религиозных общин и Церкви в Сербии приняла закон. Этот закон гласил о том, что только одна исламская община может быть законно зарегистрирована в республике. Тем самым государство вольно или невольно расколола мусульман Сербии. Было положено начало нешуточному соперничеству между исламскими общинами за право быть признанным государством. Среди этих общин четко обозначились две основные. Одна из мусульманских общин проживает в Белграде, а другая – в юго-западном регионе Санджак[3].

Община мусульман в городе Нови Пазар в Санджаке, следует духовным наставлениям муфтия Муамера Зукорлича Мусульманская община Белграда считает своим авторитетом Адема Зилкича. Конфликт разгорелся на фоне появившихся слухов о том, что регион Санджак может добиться статуса автономии – эту идею и пропагандировал Зукорлич[4].

27 Марта 2007 года был созван Объединенный Конгресс мусульман, который прошел в Нови Пазар. В работе Конгресса приняли участие делегаты из муфтиятов Санджака, Белграда, Прешево, Нови Пазар, а так же мусульмане из всех регионов Сербской Республики. Конгресс провозгласил, что в Сербии создается одна община мусульман, которая будет, делится на четыре муфтията. Была принята Конституция Исламской Общины. Так же было избрано 54 делегата в состав нового Совета. Председателем Совета и Верховным Муфтием, сроком на один год, был избран муфтий Санджака Муамер Зукорлич[1].

Таким образом, закон о религиозных организациях и Церкви был соблюден. Белграду не оставалось ни чего иного, как признать решение Объединенного Конгресса.

Однако в последствии не обошлось без закулисных интриг. Адем Зилкич, во время отсутствия Верховного Муфтия Сербии в Санджаке, собирает новый Собор в октябре 2007 года. На этом новом созыве в Нови Пазаре, Адем Зилкич опираясь на своих сторонниках среди депутатов политиков из Белграда,. Он добивается отстранения Муамера Зукорлича от должности Верховного Муфтия Сербии. Затем Собор избрал Адема Зилкича новым Расул-Улема Исламского Сообщества Сербии. Но все эти ухищрения не помогли Адему Зилкичу удержаться на новой должности. Муамер Зукорлич вернувшись из поездки в Санджак созывает новый Собор. В итоге благодаря большинству голосов Муамер Зукорлич сохраняет свой пост, а Зилкич остается ни счем[1].

Что же служит причиной раздора между Белградом и Санджаком? Это не только борьба двух враждующих исламских общин за лидерство среди славян-мусульман. Корень раздора находится гораздо глубже и произрастает из политических, национальных и религиозных проблем, которые остались не решенными и должны найти свое решение в окончательном процессе распада бывшей Югославии.

Религия в Сербии и на Балканах с девяностых годов идет рука об руку с политикой. В Санджаке есть одна политическая партия. Это - Демократическая Партия Санджака (ДПС), возглавляемой Сулейманом Углянином. Сулейман Углянин и Муамер Зукорлич в прошлом были политическими союзниками. Но затем эта дружба превратилась в противостояние и соперничество. Скорее всего, по мнению некоторых аналитиков, причина начала разногласий кроется в финансовых вопросах и в методах распределения религиозного имущества в регионе.

Вскоре Сулейман Углянин становится мэром Нови Пазар, а с 2008 года избран нынешним Министром без портфеля в Правительстве Сербии. И поле соперничества за влияние на мусульманскую общину из Санджака и Нови Пазар переносится в Белград и в его бюрократические кабинеты.

Не смотря на единство религии две мусульманские общины Санджака и Белграда из-за своих политических амбиций не стремятся искать пути применения. К сожалению, этот конфликт приобрел характер бомбы замедленного действия, наряду с другими национальными, этническими проблемами региона. Как в будущем все это отразится на гражданах Сербской республики предугадать сложно.

1. Кто и с кем на выборах. Новостной сайт [электронный ресурс] -
2. http://www.srpska.ru/article.php?nid=7737– Проверено: 15.12.2011.
3. Дарко Танаскович. От Югославии — В Сербию. Трудный путь[электронный ресурс] - magazines.russ.ru/vestnik/2011/31/ta14.html - Проверено: 15.12.2011.
   

3. Турция помирила противоборствующих муфтиев Сербии. Новостной сайт [электронный ресурс] - http://www.ansar.ru/sobcor/2011/10/18/23228 – Проверено: 15.12.2011.